隱約記得，在某次的夢境中，美術課老師出了一道題目要同學們畫。我緊張萬分、腸思枯竭，卻怎樣也畫不出來。夢醒後，對於那種「必須在兩個小時內畫好」的美術課，似乎還心有餘悸。
兩個月前，小傢伙在蘇荷有一堂「魚版畫」的課。起先我很是懷疑，教四歲多的小朋友玩版畫，他（她）們跟得上嗎？會不會都是老師在唱獨腳戲啊？
結果讓我大吃一驚。小朋友們幾乎個個都能做出很棒的作品，而小傢伙的「魚版畫」，看起來也是那麼地有美感（那條大魚張開尖尖的嘴巴，打算吃小魚）。
不得不佩服小朋友的創作力。
星期五, 3月 30, 2007
星期三, 3月 28, 2007
疲倦？茫然？
有時，理解一個觀念並不容易。但是，理解後再把這份理解寫出來，對我也是很具挑戰的事。
這幾天的空閒時間，幾乎都在忙著「寫論文」。寫些什麼？寫這篇論文所需要用到的一項統計觀念：「95% 信賴區間」。
嗄？這太不合理了吧，只是一項「基本」的統計概念，就寫了這麼久，就需要花這麼多時間？
是啊。雖然有太太的幫忙，得以加速整個理解的過程；但是要從「直觀上感覺有意義」、到「大致看懂統計書上的符號意義」、然後「理解推導的過程」，再將這些「理解」轉化為「有系統的介紹文字」，還是遇到頗大的困難。
於是，這幾天連小傢伙晚上睡覺的時間都延後了。覺得不太應該。
於是，回頭反問自己：為什麼要花這麼多氣力來寫這部份的內容呢？為何不省些氣力，直接引用統計書上的公式，讓自己「不用花太多力氣，就能顯得更有學問些」呢？
除了讓自己對「95% 信賴區間」這個觀念有更深的認識、讓自己對寫出來的內容比較有把握之外，整體的投資報酬率 (ROI: Return of Investment) 似乎太低了。
太執著了嗎？有些疲倦，也有些茫然。
這幾天的空閒時間，幾乎都在忙著「寫論文」。寫些什麼？寫這篇論文所需要用到的一項統計觀念：「95% 信賴區間」。
嗄？這太不合理了吧，只是一項「基本」的統計概念，就寫了這麼久，就需要花這麼多時間？
是啊。雖然有太太的幫忙，得以加速整個理解的過程；但是要從「直觀上感覺有意義」、到「大致看懂統計書上的符號意義」、然後「理解推導的過程」，再將這些「理解」轉化為「有系統的介紹文字」，還是遇到頗大的困難。
於是，這幾天連小傢伙晚上睡覺的時間都延後了。覺得不太應該。
於是，回頭反問自己：為什麼要花這麼多氣力來寫這部份的內容呢？為何不省些氣力，直接引用統計書上的公式，讓自己「不用花太多力氣，就能顯得更有學問些」呢？
除了讓自己對「95% 信賴區間」這個觀念有更深的認識、讓自己對寫出來的內容比較有把握之外，整體的投資報酬率 (ROI: Return of Investment) 似乎太低了。
太執著了嗎？有些疲倦，也有些茫然。
星期五, 3月 23, 2007
兩張小小傢伙最近的照片
時間過得快，小小傢伙也已經出生七個多月了。
這幾天生活忙碌且單調。工作上一個重點是「寫論文」--- 將去年某位學弟的碩士論文整理並撰寫出來。原本是用 Word 來寫，但因為寫不出 p-hat（在字母 p 上面加一頂 ^ 帽子），又對 Word 所附的 Equation Editor 不滿意（因為覺得編寫出來的東西還是很醜），因此只好改用 cwTEX。也或許是因為自己有了些年紀，cwTEX 使用起來竟總覺得不是很順暢。
感覺起來，腦袋裡似乎裝滿糨糊，灰白、黏稠，但我卻無力清乾淨來讓自己舒爽些。回想不出什麼有意思的內容來寫 Blog，而自己也很久沒有告知親朋好友「小小傢伙」的近況了，就先在這兒貼上兩張她的可愛照片好了。
也算是「炫耀文」罷。
這幾天生活忙碌且單調。工作上一個重點是「寫論文」--- 將去年某位學弟的碩士論文整理並撰寫出來。原本是用 Word 來寫，但因為寫不出 p-hat（在字母 p 上面加一頂 ^ 帽子），又對 Word 所附的 Equation Editor 不滿意（因為覺得編寫出來的東西還是很醜），因此只好改用 cwTEX。也或許是因為自己有了些年紀，cwTEX 使用起來竟總覺得不是很順暢。
感覺起來，腦袋裡似乎裝滿糨糊，灰白、黏稠，但我卻無力清乾淨來讓自己舒爽些。回想不出什麼有意思的內容來寫 Blog，而自己也很久沒有告知親朋好友「小小傢伙」的近況了，就先在這兒貼上兩張她的可愛照片好了。
也算是「炫耀文」罷。
星期三, 3月 21, 2007
什麼！又一個月過去了？
最近是怎麼回事，怎麼日子過得好像無聲無息，「忙碌」到不知道自己在做些什麼。
昨天突然想到，自己好像有一陣子沒有連上圍棋網站看棋了。自己的棋力很差，但觀看高手對奕，有時就像是欣賞電動高手破關，還真有些趣味或美感。若是太久沒有登入線上的圍棋網站，帳號很可能會被關閉、甚至刪除的。趕緊登入圍棋網站，順便亂看幾局棋。
是啊，從春節到今天也一個多月了，我到底在做些什麼啊？說是「浪費生命」似乎也不妥：還是有做些工作，還是將工作外的時間幾乎都放在家庭生活上。讓工作與家庭生活佔據大多數的時間，似乎是「正常」、似乎是「應該」的吧？
嗯... 工作上比較傷神的，應該是審視、整理去年某位學弟的實驗、報告與碩士論文，然後寫出一篇論文吧。對我來說，「寫一篇好論文」還真不是一件容易事呢。要先了解實驗的內容、步驟與結果，構思論文的主軸與「問題的看待角度與方式」，鋪陳前後一致且連貫的論述，然後加入合適的引言或範例，還必須在適當的地方引經據典來加強論證。
有時，光是追究某些名詞的定義，就需要花費相當多的時間與精力。例如，前些日子突然對「domain name」的定義產生疑慮，但網路上相對容易取得的「定義」或說明其實都相當模糊，或甚至是錯誤的（用 Google 查 "define:domain name" 就知道了：IP addresses 與 domain names 之間，應該不是一對一的對應關係）。而網路上的資訊品質難以判定，或許正是「為什麼美國有歷史系禁用維基百科」的原因罷。
昨天突然想到，自己好像有一陣子沒有連上圍棋網站看棋了。自己的棋力很差，但觀看高手對奕，有時就像是欣賞電動高手破關，還真有些趣味或美感。若是太久沒有登入線上的圍棋網站，帳號很可能會被關閉、甚至刪除的。趕緊登入圍棋網站，順便亂看幾局棋。
是啊，從春節到今天也一個多月了，我到底在做些什麼啊？說是「浪費生命」似乎也不妥：還是有做些工作，還是將工作外的時間幾乎都放在家庭生活上。讓工作與家庭生活佔據大多數的時間，似乎是「正常」、似乎是「應該」的吧？
嗯... 工作上比較傷神的，應該是審視、整理去年某位學弟的實驗、報告與碩士論文，然後寫出一篇論文吧。對我來說，「寫一篇好論文」還真不是一件容易事呢。要先了解實驗的內容、步驟與結果，構思論文的主軸與「問題的看待角度與方式」，鋪陳前後一致且連貫的論述，然後加入合適的引言或範例，還必須在適當的地方引經據典來加強論證。
有時，光是追究某些名詞的定義，就需要花費相當多的時間與精力。例如，前些日子突然對「domain name」的定義產生疑慮，但網路上相對容易取得的「定義」或說明其實都相當模糊，或甚至是錯誤的（用 Google 查 "define:domain name" 就知道了：IP addresses 與 domain names 之間，應該不是一對一的對應關係）。而網路上的資訊品質難以判定，或許正是「為什麼美國有歷史系禁用維基百科」的原因罷。
星期五, 3月 16, 2007
「資訊架構學」的系統圖
中午悶得有點慌，把實驗室新購的「資訊架構學」（原文雖然已經發行第三版，但中文譯本還只有第二版）拎到麥當勞，很快地看過前三章。
大致上說來，每個人都有自己處理資訊的方式。然而，當資訊量變大，又希望能夠提供「可用、好用」的環境來讓別人取得資訊（降低「資訊過載」的衝擊），問題就不是那麼簡單就能解決了。於是，就衍生出「資訊架構」（information architecture）這樣的需求。
對其中兩張圖表的印象頗感深刻。其中一張是「資訊架構系統」圖（如下圖所示），它簡要地描繪了搜尋系統的處理流程、使用介面的經典鋪陳方式、以及圖書館學（作者具有圖書館學的背景）經常提到的語意網路單元。
另一張「描述使用者在資訊系統中如何移動的『採草莓』模式」圖也頗有意思。作者說明這個模式的出處是 Bates 在 1989 年（嗯... 這類問題在十五年前就已經有人研究啦）所發表的一篇文章。可惜的是，我在網路上找不到作者在第二版所整理繪製的圖（第三版好像把這張圖移除了？），沒能將它轉貼在這裡。
大致上說來，每個人都有自己處理資訊的方式。然而，當資訊量變大，又希望能夠提供「可用、好用」的環境來讓別人取得資訊（降低「資訊過載」的衝擊），問題就不是那麼簡單就能解決了。於是，就衍生出「資訊架構」（information architecture）這樣的需求。
對其中兩張圖表的印象頗感深刻。其中一張是「資訊架構系統」圖（如下圖所示），它簡要地描繪了搜尋系統的處理流程、使用介面的經典鋪陳方式、以及圖書館學（作者具有圖書館學的背景）經常提到的語意網路單元。
另一張「描述使用者在資訊系統中如何移動的『採草莓』模式」圖也頗有意思。作者說明這個模式的出處是 Bates 在 1989 年（嗯... 這類問題在十五年前就已經有人研究啦）所發表的一篇文章。可惜的是，我在網路上找不到作者在第二版所整理繪製的圖（第三版好像把這張圖移除了？），沒能將它轉貼在這裡。
星期三, 3月 14, 2007
從《約耳談軟體》受益匪淺
覺得自己似乎對於軟體開發「有了些不一樣的感覺」，因此打算抽時間看一些相關的文章。
不過呢，自己閱讀的速度慢，空閒的時間其實也不多，所以若能看中文的翻譯，當然可以節省許多時間。看些什麼呢？我想起 MPH 翻譯 《約耳談軟體(Joel on Software)》的許多文章。心想 MPH 是老朋友啦，他翻譯的東西應該具有一定的品質吧。
果然，才看了前二十篇文章（之後的文章還沒看），就感覺受益良多。這些文章雖然都是西元 2000 年寫的「老古董」，但我認為大多數內容仍然值得閱讀（這句話的意思是，我對一小部分的內容不怎麼認同、也對另一小部分很不認同），甚至可說是歷久彌新（經過長久的時間，不但沒有衰敗、陳舊，反而更新、更好）。
當然啦，我其實是很想對這些內容有些更深入的思辨（或者說「批判」？哎，我怎麼老對這個詞彙有負面的感覺啊），但... 坦白說自己連「內容摘要」、「要點分析整合」等基本工夫都沒有做，又怎麼能「引發思辨歷程、繼而有系統地整理自己的想法」呢？
閱讀間，其實也發現一些翻譯上的小失誤（通常是打錯字）。但瑕不掩瑜，我還是相當感謝 MPH（以及其他的翻譯者）能夠將 Joel 的文章翻譯成中文 -- 至少可以嘉惠像我這樣「妄想一步登天了解軟體開發，卻不太能夠動腦，甚至只有一點點時間」的人。
不過呢，自己閱讀的速度慢，空閒的時間其實也不多，所以若能看中文的翻譯，當然可以節省許多時間。看些什麼呢？我想起 MPH 翻譯 《約耳談軟體(Joel on Software)》的許多文章。心想 MPH 是老朋友啦，他翻譯的東西應該具有一定的品質吧。
果然，才看了前二十篇文章（之後的文章還沒看），就感覺受益良多。這些文章雖然都是西元 2000 年寫的「老古董」，但我認為大多數內容仍然值得閱讀（這句話的意思是，我對一小部分的內容不怎麼認同、也對另一小部分很不認同），甚至可說是歷久彌新（經過長久的時間，不但沒有衰敗、陳舊，反而更新、更好）。
當然啦，我其實是很想對這些內容有些更深入的思辨（或者說「批判」？哎，我怎麼老對這個詞彙有負面的感覺啊），但... 坦白說自己連「內容摘要」、「要點分析整合」等基本工夫都沒有做，又怎麼能「引發思辨歷程、繼而有系統地整理自己的想法」呢？
閱讀間，其實也發現一些翻譯上的小失誤（通常是打錯字）。但瑕不掩瑜，我還是相當感謝 MPH（以及其他的翻譯者）能夠將 Joel 的文章翻譯成中文 -- 至少可以嘉惠像我這樣「妄想一步登天了解軟體開發，卻不太能夠動腦，甚至只有一點點時間」的人。
星期一, 3月 12, 2007
對詞彙的主觀感受
驚覺自己對於一些詞彙的主觀感覺很強烈。
比如說，當我在某篇文章裡，看到「意識型態」或「批判」這樣的詞彙時，心頭第一個印象就是負面的。
然而，「意識型態」的解釋是「個人或團體所持有的特殊觀念或思維方式」，本身應該沒有蘊含是非好壞的判斷（每個人、每個團體，都會有自己的意識型態）。「批判」這兩個字更有意思，它的解釋是「是非的判斷」。從批判性的角度出發，探討事情的真相應該是件好事；而擁有批判性思考，更應該值得鼓勵。
那麼，自己為什麼對「意識型態」或者「批判」這兩個字眼時，會不自覺地湧起一股厭惡的感覺？
猜測是受到中學教育（印象中，「三民主義」或「國父思想」的課程裡，動不動就是「共產主義的意識型態」或「馬克思主義思想批判」之類的文字）的影響。大學教育後，就幾乎只能從報章雜誌的報導中看到這些詞彙；而看到的文章也多半含混籠地運用這些字詞，導致自己的字感被長期扭曲。
有時會覺得，人與人的溝通之所以困難，有很多都是來自於誤解。語句中避免使用「意識型態」或者「批判」這樣的詞彙，應該可以減少溝通之中主觀印象的影響，避免不必要的誤會。
只是，我總還覺得應該訓練自己：當看到這類詞彙或語句時，能夠「回到原點」、「回到原本的字義」來思考，不要輕易被過去不當的教育所扭曲或誤導。
比如說，當我在某篇文章裡，看到「意識型態」或「批判」這樣的詞彙時，心頭第一個印象就是負面的。
然而，「意識型態」的解釋是「個人或團體所持有的特殊觀念或思維方式」，本身應該沒有蘊含是非好壞的判斷（每個人、每個團體，都會有自己的意識型態）。「批判」這兩個字更有意思，它的解釋是「是非的判斷」。從批判性的角度出發，探討事情的真相應該是件好事；而擁有批判性思考，更應該值得鼓勵。
那麼，自己為什麼對「意識型態」或者「批判」這兩個字眼時，會不自覺地湧起一股厭惡的感覺？
猜測是受到中學教育（印象中，「三民主義」或「國父思想」的課程裡，動不動就是「共產主義的意識型態」或「馬克思主義思想批判」之類的文字）的影響。大學教育後，就幾乎只能從報章雜誌的報導中看到這些詞彙；而看到的文章也多半含混籠地運用這些字詞，導致自己的字感被長期扭曲。
有時會覺得，人與人的溝通之所以困難，有很多都是來自於誤解。語句中避免使用「意識型態」或者「批判」這樣的詞彙，應該可以減少溝通之中主觀印象的影響，避免不必要的誤會。
只是，我總還覺得應該訓練自己：當看到這類詞彙或語句時，能夠「回到原點」、「回到原本的字義」來思考，不要輕易被過去不當的教育所扭曲或誤導。
星期六, 3月 10, 2007
鈍化的記性
不知道怎麼回事，這一陣子記性好像變得很差。
整體上，覺得在這一個月裡每天都撥不出什麼空閒，但自己究竟忙了些什麼，卻一點也想不起來。是的，就連前幾天自己做了哪些事，立即式的反應都是一片空白。
這時，有一個簡要的記事本，簡單地記錄當日「比較重要的雜事」，就經常能喚回一些「實際上只是前兩天發生，但感覺上飄渺久遠的事」。
從記事中，我才想起上週曾經開車帶小朋友走過台北燈節的「燈海隧道」，帶小傢伙去學畫畫、學律動（加上一次補課，共佔了兩天），也曾陪她在傍晚時分到中正紀念堂看花燈。喔... 原來工作外的時間，幾乎都消磨在小朋友的日常生活中了。
想到自己才剛滿四十歲沒有多久，今後身體或記憶狀況大概只會一年比一年差，就既傷感又震驚。人似乎總要在失去時，才能體驗到某些東西的重要。
整體上，覺得在這一個月裡每天都撥不出什麼空閒，但自己究竟忙了些什麼，卻一點也想不起來。是的，就連前幾天自己做了哪些事，立即式的反應都是一片空白。
這時，有一個簡要的記事本，簡單地記錄當日「比較重要的雜事」，就經常能喚回一些「實際上只是前兩天發生，但感覺上飄渺久遠的事」。
從記事中，我才想起上週曾經開車帶小朋友走過台北燈節的「燈海隧道」，帶小傢伙去學畫畫、學律動（加上一次補課，共佔了兩天），也曾陪她在傍晚時分到中正紀念堂看花燈。喔... 原來工作外的時間，幾乎都消磨在小朋友的日常生活中了。
想到自己才剛滿四十歲沒有多久，今後身體或記憶狀況大概只會一年比一年差，就既傷感又震驚。人似乎總要在失去時，才能體驗到某些東西的重要。
星期三, 3月 07, 2007
本週的一篇紐時報導
接受自己英文程度不怎麼好的現實。
或許也是因為如此，最近比較能用輕鬆的心情，來閱讀每週聯合報所附贈的 New York Times。
這個星期的封面標題是「Reaching for a Better Life」，一幅大大的兩對新人結婚照，很觸動人的好奇心：究竟是什麼內容，讓人能夠擁有比較好的生活？
喔，原來是在報導說，在亞洲的一些國家，未婚男性越來越不容易在國內找到適當的伴侶，因而衍生出「結婚市場」（Marriage Market），導致「異國婚姻」的比例越來越高。這些國家的人民，普遍都仍有重男輕女的傳統觀念。隨著性別篩選科技的進步與普及，造成了男女比例的失衡；再加上女性的社會地位提高，就導致相對弱勢的男性很難在國內找到對象。
令我感到訝異的是，這篇報導說，在韓國，異國婚姻（通常是較為富裕國家的未婚男子，到中國大陸、越南、或泰國等地尋找新娘）的比例，已經從 2000 年的 4% 增加到 2005 年的 14%。百分之十四？那可是不小的比例啊。（嗯... 那麼台灣的情況（謝謝 askker 提供的連結），又是如何呢？）
來自較為富裕國家的新郎，通常在本國都遭遇到求偶的困難；而來自較為窮困國家的新娘，則通常都嚮往更好的生活。兩方各取所需，造就了異國婚姻的市場。在為期五天的旅遊行程中，尋找伴侶的男女就從完全不認識的狀況下，選擇並決定了自己的另一半。
只是，我真的頗感好奇：「王子與公主」在如此有效率的婚姻仲介下，配對成功之後需要哪些努力、必須經過哪些磨合，才能「過著幸福快樂的生活」？
或許也是因為如此，最近比較能用輕鬆的心情，來閱讀每週聯合報所附贈的 New York Times。
這個星期的封面標題是「Reaching for a Better Life」，一幅大大的兩對新人結婚照，很觸動人的好奇心：究竟是什麼內容，讓人能夠擁有比較好的生活？
喔，原來是在報導說，在亞洲的一些國家，未婚男性越來越不容易在國內找到適當的伴侶，因而衍生出「結婚市場」（Marriage Market），導致「異國婚姻」的比例越來越高。這些國家的人民，普遍都仍有重男輕女的傳統觀念。隨著性別篩選科技的進步與普及，造成了男女比例的失衡；再加上女性的社會地位提高，就導致相對弱勢的男性很難在國內找到對象。
令我感到訝異的是，這篇報導說，在韓國，異國婚姻（通常是較為富裕國家的未婚男子，到中國大陸、越南、或泰國等地尋找新娘）的比例，已經從 2000 年的 4% 增加到 2005 年的 14%。百分之十四？那可是不小的比例啊。（嗯... 那麼台灣的情況（謝謝 askker 提供的連結），又是如何呢？）
來自較為富裕國家的新郎，通常在本國都遭遇到求偶的困難；而來自較為窮困國家的新娘，則通常都嚮往更好的生活。兩方各取所需，造就了異國婚姻的市場。在為期五天的旅遊行程中，尋找伴侶的男女就從完全不認識的狀況下，選擇並決定了自己的另一半。
只是，我真的頗感好奇：「王子與公主」在如此有效率的婚姻仲介下，配對成功之後需要哪些努力、必須經過哪些磨合，才能「過著幸福快樂的生活」？
星期五, 3月 02, 2007
形色分離
去年底就想對「形色分離」記錄下一些感想，但不知怎麼卻一直拖延著。
小傢伙到「蘇荷」玩繪畫的啟蒙班課程裡，蘇荷同時為家長們「上課」。我對美術原本應是一竅不通，但是經過幻燈片的播放與講解（講解者應該是蘇荷的創辦人林千鈴吧？），對某些畫作卻竟然能隱隱產生一些共鳴。雖然只是那麼「一丁點」的共鳴，有時卻像是「茅塞頓開」（比喻馬上開悟，忽然明白），感覺很是舒暢。
例如，「形色分離」的概念，就頗能夠觸動我的內心。講解者說，文藝復興時期，繪畫擬真已經達到登峰造極的地步，其中最有名的就是達文西的那幅「蒙娜麗莎的微笑」。之後的繪畫突破，就是從形狀與顏色的分離開始，在形狀與顏色上創作革命（背叛從前人所贊同的繪畫或美學觀點）。
講解者並認為，台灣的幼兒繪畫，太過著重在「形」，而對「色」則相對疏淺。例如，下圖左方小傢伙的塗鴉作品「與動物們去郊遊」，就僅著重在「形狀」。相對地，下圖右方的「配色練習」，則是讓小朋友們利用三原色（紅、黃、藍），來調配、變化出各種不同的色調。
也覺得自己頗能認同蘇荷的一些理念：『美術教育很重要的期待是培養孩子的觀察力，帶領他們去「看」，發現一些平常至是隨意帶過的細節...』、『「學習」是通往藝術不能省略的途徑... 任何一種藝能都是長期磨練和不斷的自我超越的結果。』
台灣社會裡，其實處處可見有心人士為理想而付出、實踐、奮鬥。只是，自己從前為什麼都沒有關注、讚賞他們的努力與成就呢？ 我想，或許從前就是對自我太過執著，才會對這些值得稱許的情事視若無睹（當作沒看見一般。形容對事物毫不注意）罷！
小傢伙到「蘇荷」玩繪畫的啟蒙班課程裡，蘇荷同時為家長們「上課」。我對美術原本應是一竅不通，但是經過幻燈片的播放與講解（講解者應該是蘇荷的創辦人林千鈴吧？），對某些畫作卻竟然能隱隱產生一些共鳴。雖然只是那麼「一丁點」的共鳴，有時卻像是「茅塞頓開」（比喻馬上開悟，忽然明白），感覺很是舒暢。
例如，「形色分離」的概念，就頗能夠觸動我的內心。講解者說，文藝復興時期，繪畫擬真已經達到登峰造極的地步，其中最有名的就是達文西的那幅「蒙娜麗莎的微笑」。之後的繪畫突破，就是從形狀與顏色的分離開始，在形狀與顏色上創作革命（背叛從前人所贊同的繪畫或美學觀點）。
講解者並認為，台灣的幼兒繪畫，太過著重在「形」，而對「色」則相對疏淺。例如，下圖左方小傢伙的塗鴉作品「與動物們去郊遊」，就僅著重在「形狀」。相對地，下圖右方的「配色練習」，則是讓小朋友們利用三原色（紅、黃、藍），來調配、變化出各種不同的色調。
也覺得自己頗能認同蘇荷的一些理念：『美術教育很重要的期待是培養孩子的觀察力，帶領他們去「看」，發現一些平常至是隨意帶過的細節...』、『「學習」是通往藝術不能省略的途徑... 任何一種藝能都是長期磨練和不斷的自我超越的結果。』
台灣社會裡，其實處處可見有心人士為理想而付出、實踐、奮鬥。只是，自己從前為什麼都沒有關注、讚賞他們的努力與成就呢？ 我想，或許從前就是對自我太過執著，才會對這些值得稱許的情事視若無睹（當作沒看見一般。形容對事物毫不注意）罷！
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